Talmud sur Avot 3:10
הוּא הָיָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁרוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה הֵימֶנּוּ, רוּחַ הַמָּקוֹם נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וְכָל שֶׁאֵין רוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה הֵימֶנּוּ, אֵין רוּחַ הַמָּקוֹם נוֹחָה הֵימֶנּוּ. רַבִּי דוֹסָא בֶן הַרְכִּינַס אוֹמֵר, שֵׁנָה שֶׁל שַׁחֲרִית, וְיַיִן שֶׁל צָהֳרַיִם, וְשִׂיחַת הַיְלָדִים, וִישִׁיבַת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת שֶׁל עַמֵּי הָאָרֶץ, מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם:
Il avait coutume de dire: Tous ceux dans lesquels l'esprit des hommes trouve du plaisir, l'esprit de D.ieu trouve du plaisir. [Tous ceux qui sont aimés ci-dessous sont, à coup sûr, aimés d'en haut]. Et tout en qui l'esprit des hommes ne trouve pas de plaisir, l'esprit de D.ieu ne trouve pas de plaisir. R. Dossa ben Harkinass dit: Le sommeil du matin [c'est-à-dire, dormir jusqu'à ce que le temps de la récitation du Shema soit passé], et le vin de l'après-midi, [qui "tire" le cœur de l'homme, à savoir. (Koheleth 2: 3): «Pour arracher ma chair avec du vin», et qui l'amène à l'ivresse], et des discours d'enfants, [qui empêche leurs pères d'étudier la Torah], et assis dans les synagogues des ignorants, [qui se rassemblent pour parler vanités] prenez un homme du monde.